كان سَمعان فِرّيسيّاً من اليهود وكان يُحافِظ على كل الناموس يصوم مَرتّين في الأسبوع ويعشّر كل مَا يَقتَنيه وكان يختلف عن باقي الفِريسيين أو على الأصحّ عن غالِبيّة الفِريسيين في أنه كان يلبس ثوب التواضع فلا يسير بانتفاخ وعجرفة زملائه. ونعتقد أن في قلبه شيئاً من الصَلاح. وقد سمع سمعان عن يسوع المعلم الجليلي واندهش كيف أن شخصاً لم يدرس في مدرسة الكَتبة لليهود يستطيع أن يقدم التعاليم السامية التي قَدّمها. كما اندهش، نظير غيره، من أن تعليم الناصري كان بسلطان وتلاقى الفرّيسي والمُعلّم الجَليلي يوماً. وتصافحا وسأله الفرّيسي أن يأكل معه فدخل يسوع بيت الفرّيسي واتكأ!

كَما يَبدو أن الدَعوة جَاءت وَليدة الفضول، فقد أراد الفِرّيسي أن يعرف يسوع عن قُرب فَدعاه. ولكنه لم يُقدّم له شَيئاً مِن الوَاجِب نَحو الضَيف! وتَألّم يَسوع!

تألّم، لا لأنه عومِل هذه المُعاملة الجَافّة. ولكنه تألّم لِلكِبرياء الفَارِغة عِند الفَرّيسي. ولِلذِهن الضَعيف وللشخصيّة الناقِصة ولِلخطيّة الجَاثِمة تَحت ثِياب البر تألّم ولَكِنه سَكت. كان الفَريَسي جَالِساً على رأس المَائِدة من هُنا ويَسوع على رأس المِائِدة من هُناك وقد جَلس طَارِحاً قَدميه خَلفه على عادة تِلك الأيّام. وجَلس عَدد آخر عَلى جَانبي المَائِدة من هنا ومن هُناك.

وبَينما كان يسوع يأكل جاءت امرأة ووقفت عند قدميه من ورائِه كانت المرأة من ذوات السيرة الرّديئة وكانت مَعروفة كَامرأة خَاطِئة ولا يَعلم سَمعان كيف دخلت المرأة إلى بَيتِه دون أن يَنتَبِه لَها ولكنها دخلت ووقفت عند قدميّ يسوع.

وكانت تَبكي بِدموع غَزيرة، فَاضَت من عَينيها وبلّلت بها قَدميه. ثم مسحت القَدمين بشعر رأسها نهاية في التذلل. صيّرت من شعرها الذي هو مجدها منشفة لِقَدميّ السيد. وكانت تقبّل القدمين وتدهنهما بالطيب.

كان عمل المرأة عَظيماً دلّت به على قلبها المُعترف المُحِب البَاذِل. ولكن سمعان لم يرَ ذلك. ولو أننا وضعنا بوقاً في دَاخِله يسجّل كلام نفسه الصَامِت لِسمعناه يَقول:

«لقد كُنت أظنّ أن الناصري نبي. كلا. أنا لم أظن ذلك. كثيرون يقولون إنه نبي. وكثيرون يروون عنه قِصَصاً وأحاديث ويذكرون آيات وعَجائِب. ولقد بدأ شكّي في شَخصيّته يتزعزع. ترى هل يُمكِن أن يكون نَبيّاً. لكني الآن أرى إنه ليس نَبيّاً.

لَو كان هذا نبيّاً لما سمح لتلك المرأة أن تلمسه. وكيف يحتمل لمسة يدها ويدها مغموسة في ريق الشيطان... وشعرها ثعابين الجَحيم ودموعها سموم من نبع النار وقُبلاتها شر من شر الجروح. لو كان هذا نبيّاً لأحسّ بلسعات فمها ودموعها ويدها وعلم من هذه المَرأة. وما هي. إنها خَاطِئة!!»

كان سَمعان يَتكلّم بهذه الكَلِمات إلى نَفسِه وهو يعتقد أنها كلمات مَخبوءة في أعماق قلبه. لم يكن يخطر بباله أنه يمكن لكائن ما أن يكشف عنها. لم يكن يعلم أن يسوع هو نبي حقاً. وأنه يرى قلب سمعان كما لو كان سفراً مفتوحاً، وأنه يسمع حديث نفسه كما لو كان حَديثاً صارخاً. كان سمعان يسأل هل هو نبي. إذن لماذا لم ينفض عن جسمه تلك المرأة الخَاطِئة؟؟ وتَكلّم يَسوع أو عَلى الأصَحّ أجاب: «يَا سِمْعَانُ، عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ» (لوقا 7: 40).

«فَقَالَ: قُلْ، يَا مُعَلِّمُ كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعًا. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبًّا لَهُ؟» (لوقا 7: 40 - 42).

«فَأَجَابَ سِمْعَانُ وَقَالَ: أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ. فَقَالَ لَهُ: بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ» (لوقا 7: 43). كان جواب سمعان طبيعيّاً. إن الذي سومِح بالأقلّ لا يَرى المُسامحة تَستَحِق بخلاف الذي سومح بالأكثر.

وبينما كان سمعان يسأل نفسه ترى ماذا يقصد المُعلّم الجَليلي أن يقول، التفت يسوع إلى المرأة وقال لسمعان: «أَتَنْظُرُ هذِهِ الْمَرْأَةَ؟» (لوقا 7: 44). ونظر سمعان إلى المرأة ولا يُستبعد أنه بصق على الأرض وإنه ألقى مزموراً يطرد به شَياطينها. وبانت في عَينيّه كُل عَلامات الاحتِقار والمقت. ولكنه لَم يَتكلّم ولكن يسوع تَكلّم وقال: «إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ، وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا. قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي، وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ. بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي، وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ» (لوقا 7: 44 - 46).

هل تعلم لماذا فعلت هي ما فعلت وأنت قصرت؟ قَد غُفِرَت خَطاياها الكَثيرة. إنها امرأة مَعروفة في المَدينة. إنها خَاطِئة ولكن الله سامحها عن كل ذنوبها لذلك أحبّت كَثيراً.

والذي يغفِر له قَليل يحب قليلاً! ونظر بنظرة عَميقة إلى المرأة المُضطرّبة وأرسل لها من عَينِه ذلك الشُعاع النوراني الذي يَفيض بِالتَعزِيّة والرجاء وكأنه يقول لا تخافي، يا امرأة لا تَخافي مغفورة لكِ خطاياكِ! وتذمّر الجَالِسون مع سمعان، وهم أهله وصَحبه، من هذا الذي يغفِر الخَطايا أيضاً أمّا يَسوع فَلَم يَهتَم بهم انشغل بِالمرأة وقَال لَها: «إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ!!» (لوقا 7: 50).

إن الرب يسوع قد جاء ليخلص ما قد هلك جاء لكي ما يفدي ولم يأتِ كيما يدين.

إن كنت تقبل إلى يسوع المسيح يقبلك كما أنت فهو الذي قال: «تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ» (متّى 11: 28).

عزيزي المستمع فقط في يسوع تجد راحتك وأمنك فهل تقبل إليه؟