«لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ» (رومية 9:10).

تركز هذه الآية الإنجيلية المفضلة على حقيقتين أساسيتين يصعب جداً على الإنسان الساقط أن يقبلهما وهما؛ التجسد والقيامة، فإنه لا يمكن أن يحصل خلاص دون قبول هاتين الحقيقتين وكل ما تعبران عنه.

أولاً يجب أن نعترف بفمنا أن يسوع المسيح هو رب، وهذا يعني، أن الذي وُلد في إسطبل بيت لحم هو ليس سوى الله الظاهر في الجسد، فألوهية الرب يسوع جوهرية لخطة الخلاص بأكملها.

ثانياً، يجب أن نؤمن بقلوبنا بأن الله أقامه من الأموات، ولكن هذا يعني أكثر من مجرد حقيقة بسيطة بحدوث قيامة، إنها تتضمن حقيقة أن الرب يسوع مات على الصليب بديلاً علينا، دافعاً العقاب الذي تستحقه خطايانا، وتحمل غضب الله الذي كان ينبغي أن نتحمله نحن إلى الأبد، وبعد ذلك وفي اليوم الثالث أقامه الله من الأموات برهاناً عن رضاه الكامل عن ذبيحة المسيح لأجل خطايانا.

إن بولس يؤكد في العدد التاسع على التجسد والقيامة، ويقدم الترتيب التاريخي لحدوثهما، التجسد أولاً ثم القيامة بعد ثلاث وثلاثين سنة، أما في العدد الذي يليه فهو يضع الإيمان قبل الاعتراف «لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ» (رومية 10. 10) فالترتيب هو ذلك الذي يحدث عندما نولد ثانية. أولاً نثق بالمخلص فنتبرر، ومن ثم نأتي لنعترف بالخلاص الذي سبق وقبلناه.