إفرحوا في الرب كل حين وأقول أيضاً إفرحوا

هل أدركت فداءك في يسوع المسيح، وقبلته بفرح وثبات؟ هل ملأتك حياة اللّه، مشركة إياك في محبته؟ فعش لمجد ربك، لتصبح سيرتك كلها شكراً لخلاصك. وافتح نفسك لقيادة الروح القدس في كل نواحي حياتك، لتتقدس في أفكارك وأقوالك وأعمالك. فقوة إيمانك تتحقق في سلوكك، فتظهر فيك العفة والطهارة واللطف والفرح.

والروح القدس، لا يتركك وحدك منعزلاً، بل يرشدك إلى شركة الإخوة في كنيستك وجمعيتك، لكيلا تؤمن منفرداً وتصلي انطوائياً فقط، إنما تنضم لجماعة القديسين، وتكون أصغرهم. هل تختص بكنيستك كما تخص المسيح؟ هل ربطتك محبته مع المؤمنين الآخرين إلى فرقة الجهاد الروحي؟

للمؤمنين سلام في قلوبهم، إذ يثبتون متواضعين ومحتملين بعضهم بعضاً في الكنيسة. ولكن الكفاح الروحي يعصف حولهم، إما نتيجة لاشتراكهم في الحملات التبشيرية، أو للدفاع بصبر عن اتهامات كاذبة. فالشرط الأساسي لنجاح الكنيسة، هو الوحدة الروحية والانسجام الفكري.

ورغم الصعوبات تستمر الدعوة للخطاة ليتركوا إهمالهم وتعصبهم، ويلتجئوا إلى المسيح وبره. فلا تتعجبوا إن هاجمتكم جهنم بمكر وتجارب وضيق وسلطة لتسقطكم من وحدة المحبة والإيمان الصحيح، ولتسقطوا إلى اليأس والشكوك والانشقاقات. اثبتوا في المحبة الخالية من الرياء ولا تستكبروا، لأننا لا شيء بنسبة قدرة المسيح العاملة في المتواضعين. ولا تخافوا عدواً أو تقليداً أو جماهير لأن محبتكم البسيطة توحدكم مع اللّه، فالذي معكم أعظم من الذين ضدكم.

أتعيش للمسيح كما يعيش هو لك؟ هل تخدمه عملياً، لأنه حمل خطاياك؟ هل تتألم لأجله بفرح، لأنه تألم بلا تمتمة لأجلك؟ إن يسوع وهب محبته لك، لتستطيع تضحية نفسك في سبيل رحمته. وهذا الجهاد لا يتم بأقوال وأعمال فحسب، بل بآلام وعذاب أيضاً. فهل تعتبر آلامك ليسوع امتيازاً وسبباً للفرح والشكر؟

مثل الرسول بولس للكنيسة حياة التضحية عندما سبح اللّه مع سيلا رفيقه وهما مقيدان في سجن فيلبي، وظهراهما متمزقان من الجلد. ومرة أخرى مثل فرح يسوع وسط الآلام، وهو في سجن روما. ففرح الرب، لا يسقط إلى الأبد، لأن حياتنا مستترة في الحي. فهل تعترف بهذه الحقيقة، أو لا تزال جباناً تنكر محبة ربك؟

الصلاة: أيها الرب، نشكرك، لأنك دعوتنا إلى شركة القديسين، لنشهد معاً في وحدة الروح القدس باسمك. أعطنا الجرأة والثبات في أيام الخطر، لكيلا تفتر محبتنا، ولا تنشق وحدتنا مع الإخوة. فنستطيع محبة أعدائنا ونباركهم باسمك، ونكرمك بالشهادة الواضحة الفعالة.

السؤال:

12 - كيف أرشد بولس كنيسته إلى الكفاح المسيحي؟

وهب المسيح للكنيسة موهبة العظة والتعزية في الخلاص. فالناموس يكشف خطاياك، ويدين خبثك. والإنجيل يريحك ويؤكد لك الغفران الأكيد بالمصلوب. وإيمانك به يملأك بقوة المحبة القدوسة، لتسامح وتحب خصومك.

وكل هذه الدوافع هي أعمال الروح، الذي أشركنا بجوهره الخاص، لنخدم بعضنا بعضاً بلطف اللّه في نعمة المسيح. فالكنيسة هي عبارة عن الشركة مع الثالوث الأقدس.

فلا تعرف الكنيسة تخطيطاً بشرياً أو مقاصد سياسية، بل الإصغاء المتبادل بالاحترام واحتمال الصعبين بصبر. ونتجنب المجادلات الغبية حول العقائد المختلفة، ونطلب من الرب أن يغلب الآراء والمعارف المتناقضة، مصلين لينهي الكبرياء والتحزب والأنانية بين المؤمنين.

طلب الرسول بولس عدة مرات وبكلمات حبية شديدة، من أعضاء الكنائس أن يسعوا نحو الوحدة الفكرية والانسجام في المحبة، رغم الاختلافات المتنوعة في الأخلاق والتقاليد. فلا نقرأ أن المسيح مثلاً قص للتلاميذ شعرهم على نمط واحد. ولم يعطهم ملابس معينة رسمية، بل أكد لهم أنه سيسكب في قلوبهم محبته الخاصة، ليستطيعوا هم أيضاً، محبة بعضهم بعضاً، كما أحبهم هو. فلا بد من وحدة الكنيسة مهما كلف الأمر. إلا أننا لا نفقد الحق في محاولتنا لتوحيد الفرقاء المختلفين. فالمحبة بدون الحق كذب، كما أن الحق بدون المحبة قتل. فلنسع لتوحيد حبي بين الكنائس بالاحترام المتبادل، طالبين من الرب ليوحد الأفكار في العقائد والتعاليم والطقوس، ليتجسد هو فينا لأنه هو الحق الواحد.

أتقصد الظهور والشرف والأبهة في جماعة كنيستك؟ فتسقط من إيمانك. ابق صغيراً وخادماً، لأن العبد الأمين هو أفضل الجميع. اعتبر أصدقاءك أهم من نفسك، فتظل ركناً متيناً لجمعيتك. ولا تدن الكنائس الأخرى. بل أحبها واعتبرها أقوى وأمجد من جماعتك.

هل تشتاق للسلطة والمال والملك؟ فيملكك الشيطان. لأن روح المسيح يقودك للتضحية وإنكار النفس. فلا تفكر بنفسك أولاً. بل اشعر بضيقات الآخرين. فالتوبة الحقة، تعني تغيير الفكر من الدوران حول الذات إلى الإهتمام باللّه والناس سواسية. فهل تحب أعضاء كنيستك عملياً؟ فكيف تظهر محبتك؟

الصلاة: أيها الرب القدوس. رأسي ممتلئ بأفكار دنيوية ومقاصدي أنانية وأحلامي غير مقدسة. اغفر لي عدم محبتي وجدد ذهني بروحك القدوس، لكي أصغي لأصدقائي وأجعل قلبي شفوقاً ورحيماً. وساعدني لأنكر نفسي، وأعتبر ذاتي أصغر وأضعف وأكثر احتياجاً إليك في جماعتنا.

السؤال:

13 - كيف نحصل في كنيستنا على وحدة القلوب والأفكار؟

يقصد الإنسان عادة التدرج في سير حياته إلى العلاء. ويتمنى الزيادة في المال والشرف والاعتبار من الجميع. وهذه هي خطيتنا الأصلية أن نشتاق إلى التفوق. فنسقط إلى الأسفل، ونخرب أنفسنا بأنفسنا محاولين الفوز على الآخرين.

أما بولس فيعلمنا عكس ذلك: التنازل والتواضع وإنكار الأنا. فادخل إلى مدرسة الروح القدس. هناك تتعلم التفكير الجديد كما افتكر يسوع نفسه.

حقاً ما كان الرب يسوع مستكبراً أو منتفخاً، رغم أنه كان معادلاً للّه منذ البدء، حاوياً في ذاته ملء اللاهوت حقاً. ولم يرتفع المسيح على أبيه ثانية، كما جرب الشيطان في شهوته إلى الاستقلال، وكما رغب الإنسان الأول في الجنة. بل قد خضع المسيح لأبيه طوعاً ودائماً، رغم أنه في ذاته كان مجيداً وحاملاً كل صفة لاهوتية. ولم يخطئ بكونه ابن اللّه لأنه كان إلهاً حقاً من إله حق، ذا جوهر واحد مع الآب مولوداً غير مخلوق قبل كل الدهور، ومالكاً معه ومع الروح القدس في وحدة المحبة الأبدية.

واختارت مسرة الثالوث الأقدس ليسوع طريقاً منحدراً، لا يقدر العقل البشري المتكبر أن يتصوره. فأخلى المسيح مجده، وترك أباه المحبوب، ونزل من السماء وصار إنساناً محتقراً كعبد، ليبيد افتخارنا وانتفاخنا. وقد احتمل أحمال جسد خطيتنا، ليغلب الشهوات الدنسة في جسمه ودمه. فالمجيد ظهر وديعاً محتاجاً في المذود إلى أقمطة. وشبع في حياته من التعب والحزن والدموع. هكذا أصبح ابن اللّه ابن الإنسان، لكي يصبح أبناء البشر أبناء اللّه. ولكن لا يتم هذا فينا إلا إذا خلعنا كبرياءنا ولبسنا المسيح ذاته. فلا بد من نزولنا إلى أوطى درجة أمام اللّه والناس.

ونزل يسوع لأسفل ضيقتنا، وغلب تمردنا بطاعته لمشيئة أبيه. وحمل في محبته العظيمة خبثنا الشرير وذنوبنا القبيحة، مستعداً أن يشرب كأس الغضب عوضاً عنا. ومات حقاً على خشبة العار، مرفوضاً متروكاً محتقراً من الجميع. ولم يحتقر إنسان كما احتقر المسيح، لأنه احتمل احتقار اللّه على خطايانا. فغضب القدوس على آثامنا أماته، وعصياننا صلب ابن اللّه. لكنه بتواضعه حررنا من استكبارنا، لنوافق على التنازل، ونحب التواضع. فهل يسكن فكر المسيح فيك حقاً؟ عندئذ لا تسعى إلى التدرج المتصاعد نحو العلياء في دنيانا، بل تنكر نفسك وتتنازل، وتتبع المسيح الذي اتضع لمستوى الخطاة، ليشركهم بقدرة محبته.

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح، نسجد لك، لأنك أخليت نفسك، وأصبحت إنساناً ضعيفاً، ونزلت إلى درجة عبد محتقر، لتحررنا من فخرنا وخبثنا الشرير. اغفر لنا كبرياءنا وعصياننا. وحررنا إلى تواضعك، لنخلع أنفسنا، ونلبس روحك ونترك أهداف الدنيا. ونتبعك في خدمة الغوغائيين، ونحبهم وننسى أنفسنا ونكون من الخادمين.

السؤال:

14 - ماذا يعلمنا تجسد المسيح؟

قبل اللّه ذبيحة ابنه، الذي صالح العالم مع القدوس، واحتمل انسكاب الغضب على نفسه. فاحتمل يسوع عذاب الجحيم عوضاً عنا، ونزل إلى أسفل درجة الكون. ولكن بهذا التواضع كسر سلطة الظلمة، وغلب على غضب اللّه بمحبته الصافية. هذا الخلاص لم يقدر عليه ملاك ولا بار. وحتى اللّه القدوس في شخصيته لم يقدر أن يموت عوضاً عنا ويدين العالم بنفس الوقت. فالمسيح هو الفادي الوحيد والمخلص الفريد، الذي غفر خطاياك حقاً. وهذا الغفران سر عظيم، وحقيقة ملموسة لكل من يؤمن. ولا يوجد اسم آخر في السماء وعلى الأرض يعطيك خلاصاً. فاسم يسوع هو أهم اسم من كل الأسماء. ونرجو ألا يقدر أحد أن يطفئ هذا الاسم من شعورك الباطني لأن اسم يسوع هو المفتاح الوحيد إلى اللّه.

إن كثيراً من الناس لا يعرفون قوة هذا الاسم بعد، لأن غبطة السماء لم تدخل قلوبهم. فبقيت وجوههم حزينة. أسرع وأخبرهم ببشرى الخلاص أن يسوع قد غفر ذنوبهم. والروح القدس يوشك أن يحل فيهم ويفك قيود قلوبهم.

وعرفت الملائكة والشيطان منذ الصليب أن المسيح هو المنتصر، لأن اللّه رفعه إلى يمينه، حيث يجلس حياً ومالكاً مع أبيه، إلهاً واحداً في وحدة الروح القدس. وجماهير الملائكة تحمده وتسبحه ليلاً نهاراً، لأن هبة مصالحة العالم لم يتمها أحد إلا هو والشياطين ترتجف من الفائز، لأنها تعرف أن لها وقتاً قصيراً إلى أمد مجيئه. واسم يسوع يُجبِر كل شيطان أن يجثو أو يهرب، لأن المسيح هو الرب الحق. وعند مجيئه الثاني سيقوم الأموات. فسيسجدون له متعجبين متهللين، مع جماهير الأحياء والأرواح والملائكة، هل ستكون في صفوف الفرحين الساجدين، والمؤمنين بأن يسوع المسيح هو الرب؟

وهذه هي المعرفة والاعتراف في الكنيسة الحقة، والركن اليقين، أن يسوع هو الرب. وليس أحد يستطيع أن يسمي المسيح رباً، إلا بالروح القدس. ولا فيلسوف ولا نبي يقدر أن يدرك سر وحدة الثالوث الأقدس، إلا المولود ثانية من محبة اللّه. والاسم الجديد ليسوع إنما هو عثرة للهالكين. ولكن لنا نحن المخلصين هو قوة اللّه.

لقد أهملنا السجود للرب يسوع، الذي يريد تبشير العالم كله، ويرشد الكنيسة إلى الوحدة. وهو ضابط الكون، ويستحق الاحترام. فمتى تجثو أمامه وتشكره، وتهب حياتك كلها له؟ لأن اللّه القدوس أصبح أباك الحنون لأجل ذبيحته الفريدة.

والسجود للرب يسوع لا يعني التضييق على مجد اللّه الآب. بالعكس فإنه بسجود الابن تظهر أبوة اللّه وبنوتنا له. فمنذ مجيء المسيح ظهر الاسم الجديد للّه أنه أبونا. فليس العلي منفرداً بل له عائلة مؤلفة من المولودين روحياً والمطهَّرين بذبيحة الابن. فكل متجدد عائش في روح يسوع يمجد الآب، كما علمنا يسوع أن نصلي: ليتقدس اسمك الأبوي.

الصلاة: أيها الآب القدوس، نسجد لك ولابنك في إرشاد الروح القدس لأنك فديتنا بموته من سلطة الخطية وخداع جهنم. لقد أصبحنا أولادك المحروسين بدم إبنك إلى الأبد. فنسرع إليك بتسابيح، ونقبل يدي ورجلي يسوع المثقوبة. ونبشر باسم المخلص يسوع فادي العالمين. مخلص الملبوسين بأرواح العالم في محيطنا، ليتحرروا ويسجدوا معنا ليسوع لمجدك الأبدي.

السؤال:

15 - ما هو الاسم الأعلى ليسوع واللقب الفريد للّه اللذان تعترف بهما كل كنيسة بفرح؟

بعد ما رسم بولس الرب يسوع ومجد الآب أمام أعين الفليبيين، فسَّر لهم كيف يتحقق فيهم الخلاص الذي قد تم على الصليب.

فأول شرط هو طاعة روح المسيح، لأن الإيمان لا يعني تفكيراً مجرداً أو إرادة متزمتة أو شعوراً بعقائد وطقوس، بل طاعة وخضوعاً، لأن اللّه القدوس ضحى بابنه لنا. فيدعونا الرسول بالنداء الإلهي: تصالحوا مع اللّه. فالجواب الوحيد لهذه الدعوة هو قبول المصلوب، الذي خلصنا من غضب اللّه.

وإن أطعنا جذب الروح القدس، يكشف لنا خطايانا حين نقترب من اللّه العظيم، ويسبب فينا ارتعاباً وفزعاً وخجلاً وندامة. هل اختبرت ساعات الرعب في حضور القدوس؟ طوبى لك إن انكسرت في كبريائك، وأدركت نفسك الدنسة وصرخت: النجدة النجدة، خوفاً من الديان وهلاكه المبين! وهذا الانكسار لا ينتهي ما دمت حياً. فكلما اقتربت من عظمة اللّه، تدرك أكثر نقائصك في ضوء محبته. فالقديسون هم الذين يعرفون خطاياهم ونعمة اللّه معاً. فاطلب من الرب أن يكشف لك خطاياك تماماً، وامتحن نفسك في ناموس المسيح، فتعرف أصول خبثك، وتتمتم: اللهم ارحمني أنا الخاطئ.

ولكن أكثر من نقصانك تدرك في دراسة الإنجيل محبة اللّه الواسعة الظاهرة في المسيح، الذي ختم صراعه على الصليب بالصرخة: قد أُكمل! فإنه غفر ذنوبك مجاناً وخلص العالمين. فإن آمنت به وارتبطت بمحبته يحل الروح المبارك كمجد اللّه في قلبك المطهر. ولكن هذا الروح، لا يحل فيك بدون إرادتك بل يطلب قبولك للخلاص عمداً وواعياً.

وحيث تضعف إرادتك ويبطل جسدك في تقديس سيرة حياتك، يمنحك روح اللّه شيئين جديدين، إرادة إلهية وقوة أزلية، لإتمام أعمال المحبة المطلوبة منك. إنما بمقدار ما يهب اللّه لك إرادة مصممة وقوة روحية، يريد منك أيضاً استعمالهما. عندئذ تحب الرب بملء إرادتك من كل قلبك وكل قدرتك، وقريبك كنفسك عملياً ودائماً.

والناضج في الإيمان يدرك يومياً هذا التوتر الغريب بين نعمة اللّه المخلصة ومسؤوليتنا الشخصية لإتمام خلاصنا. فالمسيح يطلب منك طاعة الإنجيل، وبذل نفسك للآخرين طوعاً، رغم أنه قد أتم الخلاص على الصليب، ومنحك الفداء هبة. فإن آمنت بهذا السر المزدوج، لا تتكل على برك الذاتي، ولا تحاول تقديس نفسك بتقشف وصوم، بل تقف مسؤولاً أمام اللّه واثقاً بالمسيح رئيس إيمانك ومكمله.

راجع هذه الآية مراراً، واحفظها غيباً، وحركها في قلبك، فتجد كنزاً عظيماً «تمموا خلاصكم بخوف ورعدة، لأن اللّه هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا من أجل المسرة».

الصلاة: أيها الآب السماوي، نشكرك لأنك لم تجعلنا عبيداً لمشيئتك، بل اخترتنا أبناء مسؤولين. فنعترف أمام قداستك بخطايانا، خائفين مرتعبين. ونقبل بالشكر والحمد تطهيرنا بدم ابنك الوحيد. امنحنا كل يوم مجدداً الإرادة القوية، لإتمام المحبة، لنعيش لمسرتك، ويتمجد اسمك الأبوي لأجل أعمالنا الصالحة.

السؤال:

16 - لماذا يجب أن نتمم خلاصنا بخوف ورعدة ما دام قد أكمله يسوع على الصليب؟

بعدما علَّم بولس كنيسة فيلبي نظرياً كيف تؤثر وتنظم النعمة الإلهية إيماننا وحياتنا مبدئياً، أوضح لهم كيف يتحقق العيش حسب الإنجيل عملياً. فإن قبلنا عمل قدرة اللّه الآب فينا، فإننا عندئذ ننكسر لكبريائنا ونخضع لإرشاده طوعاً، ولا نعمل شيئاً بدونه. فالتواضع يتوقف على البصيرة، إن اللّه هو القادر على كل شيء. وأنه يحب الخطاة، ويمنحهم الهدى. فندرك أن المسيح المخلص هو ضابط الكل. فلا يحدث شيء في حياتنا بدون إرادته. عندئذ نمارس واجباتنا في كل حين بلا تذمر ولا تقلقل، واثقين أن الرب يهتم بنا كل الاهتمام. ولا يطلب منا إتمام بعض الواجبات بدون تذمر وحسب، بل جميع خدماتنا وتصرفاتنا وأعمالنا بلا معارضة وحقد واختلاف.

فهل تذمرت على الناس والأوضاع في مهنتك المرهقة ومدرستك الظالمة وعائلتك المتعبة، أو سلمت أثقالك ومشاكلك مصلياً إلى المسيح، وانتظرت منه جواباً حالاً وحلاً عملياً وهدى مباركاً؟ فالمؤمنون يغيرون الأوضاع، ليس بفتنة أو شدة، بل بصبر وصلاة.

ولقد أوصى بولس العبيد في رسائله عدة مرات، الذين اشتراهم الأسياد من السوق وأخضعوهم لمشيئتهم وسلبوهم الحرية، أن يمارسوا أعمالهم بلا دمدمة ليبرهنوا للعالم الملحد أنهم «في المسيح» صاروا أحراراً في الروح، لأنه حررهم وكل أتباعه من عبودية الذنوب ومن سجن الكبرياء، ووهبهم وداعة وصبر تواضعه ليعيشوا بلا لوم ككهنة ملوكية مصلين، ومبتهلين في سلام وفرح القلب وسط الكد والشتائم والعذاب. ولا يخدمون بخداع ومرارة بل كأنما يخدمون الرب يسوع بالذات بالمحبة والإخلاص.

ومن يثبت في مشيئة اللّه الآب، وأنكر نفسه الخاصة وأمات أنانيته، فقد تغير وصار ابناً للّه مختاراً من جيل دنيانا الملتوي إلى ملكوت السماوات.

عادة ينفذ الإنسان إرادته الخاصة بعنف وحيلة. ويشترك مع اليهود، الذين تذمروا في البرية وثاروا ضد طرق اللّه. فلم يدخلوا إلى الراحة. وأما بولس فعلمنا الثبات في هدى محبة اللّه في كل مراحل حياتنا، لكيلا نفلس كأهل العهد القديم.

هل تعيش راضياً وقنوعاً في إرشاد اللّه ومحبته، أو تخدم أمنياتك وشهواتك كعبد لأنانيتك؟ هل أصبحت خادماً للّه والناس، شاكراً لهذا الامتياز الإلهي، أو تتذمر بمرارة وتعارض طرق الرب؟ الجواب على هذه الأسئلة يقرر نوعيتك. فأما تلمع ككوكب متلألئ في عالم البغضاء، مفعم بقوة الروح القدس. أو تشبه الظلمة في عالمنا الظالم حاقداً منتقماً خداعاً.

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح، أنت رب الأرباب والقادر على كل شيء. فسامحني إن تذمرت على الطقس والسياسة، وعارضت أفكارك وهداك في بيتي ومهنتي. غير ذهني وإرادتي، لكي أتواضع وأصبح وديعاً مثلك. وأحتمل كل الناس في المدرسة والكنيسة وعائلتي. أقلب قلوبهم وبدل شعورهم الباطني، لكي يكونوا أولاداً لأبينا السماوي ممتلئين بتواضعك ولطفك.

السؤال:

17 - لماذا طلب بولس إلى الناس أن يعملوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة؟

يعلمنا الكتاب المقدس أن الإنسان الطبيعي، ليس عنده قوة روحية إيجابية، فلا يقدر أن يطيع اللّه حقاً. وحتى المؤمن ما كان في وسعه أن يعيش متواضعاً بدون نظر يومي إلى المسيح والثبات فيه. ويتم استمداد هذه القوة عملياً بتعمق في الإنجيل وصلوات متواصلة. فلقد خلق الخالق عالمنا بكلمة قدرته. والمسيح هو الكلمة المتجسد بالذات، المانح لنا الحياة الأبدية. فمن يفتكر أن فلسفة ما أو ديناً أو علماً ينيره في معرفة اللّه ويمنحه قوة بناءة، فهو مسكين خادع نفسه. لأن كلمة المسيح وحدها وشهادة رسله، هي التي تخلق فينا الحياة الأبدية. أصغ يومياً إلى الإنجيل الشريف، فتحيا إلى الأبد. اعكف على كلمة اللّه، فتحل فيك قوة من العالم الغير المنظور تغير قلبك الشرير إلى محبة وحنان.

وهذا هو فخر الرسل، أنهم نقلوا إلينا بتعب كلمة اللّه الصحيحة كما بشرنا المسيح شخصياً. وبدون شهادتهم، لا نحصل على الحياة الأبدية. فسفرياتهم المتعبة واضطهاداتهم المرة، حملت لنا الخلاص.

ولكن شهاداتهم لا تعني كلمات وتعليمات فقط. إنها مبنية على التضحية وشهادة الموت. لأن من يخدم الإنجيل، ينكر نفسه ويموت للأنا وسط الاستهزاء والرفض العام. وعندئذ تحب أعداءك، وتصلي لأجل المتمردين، لأن رئيس الكهنة يسوع دعاك لممارسة الشكر والابتهال لأجل كل العصاة والخطاة. وهذه الخدمة تعتبر الذبيحة الإيمانية اليومية والتسابيح المرضية عند اللّه. فاشهد للبعيدين عن الخلاص، وأدخلهم إلى رحاب المسيح. فتمارس الطقوس المقبولة عند اللّه.

واعتبر بولس موته وسفك دمه بالسيف والحكم عليه بالإعدام متوقع الحدوث. لكن سمى قتله ذبيحة صغيرة بسيطة. كذبائح الشرب المنسكبة على المذبح في العهد القديم، بجانب المحرقات الرسمية الكبيرة. فاعتبر الذبيحة الكبرى هي موت المؤمنين عن الأنانية وكفاح إيمانهم في فيلبي. وأما موته فلا شيء. ما أعظم التواضع.

وقد فرح بولس لبذل المؤمنين حياتهم للمسيح في خدمة المحبة. كما سره موته الخاص لمجد الرب. فطلب إليهم الفرح والغبطة، وليس البكاء واللطم إذا قتل عن قريب. فهذا النظر إلى الموت يختلف كل الاختلاف عن العادات والتقاليد في أكثرية الناس، الذين يولولون عند الوفاة. فبولس يحرضنا جميعنا على تسليم كامل لإرادة الآب السماوي ولخدمة المسيح أثناء حياتنا الدنيوية. ويؤكد لنا أن مناسبة الموت تتيح الفرح والإبتهاج لا الحزن.

الصلاة: أيها الآب، نعظمك لأن كلمة ابنك جعلتنا أحياء في الروح القدس. فلن نموت إلى الأبد، بل قد انتقلنا إلى حياتك. ساعدنا لنسمع كلمتك يومياً، ونمارس محبتك في التضحية والابتهالات والاهتمام بالناس من حولنا. ونشكرك لجهد الرسل الباذلي حياتهم، لنسمع نحن بشارة الخلاص.

السؤال:

18 - كيف اعتبر الرسول قتله بالسيف بالنسبة لخدمة الكنيسة؟

لخص بولس رسالته، مبرزاً شعارها مرة أخرى. قائلاً: «افرحوا معاً في المسيح». وهذا السرور يبثه الإنجيل فينا دائماً. فلا يمكن أن المؤمن يمشي كامداً متمرمراً، بل مسروراً وفرحاناً، لأن اللّه صالحه وغفر ذنوبه القبيحة، فيفيض منه الشكر والغبطة. فمن يقل: اللّه لا يحب الفرحين يكذب، لأن العكس صحيح. المسيح منحنا فرحه الخاص، ويقصد اكتمال فرحنا. كما أن إلهنا ليس حجراً صلباً بلا شعور وعواطف، بل ممتلئ المسرة والفرح. فإيمانك بالمسيح يحررك من كل عقد وحقد، لأن إلهنا محبة.

منذ قبول الغفران لا يفصلنا شيء من الخطأ والذنب أو الغضب أو الدينونة عن القدوس. لأنه أصبح أبانا بالروح والحق. فللمسيحي الاستحقاق للفرح، حتى في الضيق والموت. لأن حياته مستترة في المسيح الحي. فاقبلوا وصية الرسول، وافرحوا في الرب. لأن المؤمنين متضامنون ومضمونون فيه.

وحتى في أوقات الحروب الفتاكة والتشاؤم العام، ينبغي أن نفرح ونقول للبشر المساكين: ليتكم تعرفون دواء اللّه لأمراض مجتمعنا، إنه الإنجيل الذي يقدر على شفاء كل علة وخطية وهموم. ودم المسيح يطهرنا من كل إثم. والروح القدس يمنحك الغلبة على خطاياك. فلست متروكاً بدون رجاء. وليس الشر في أخلاقك أقوى من ربك. أنه يجعلك من صانعي السلام وسط الجيل الملتوي الكاذب. آمن إن اللّه شخصياً يحررك من قيود الظلمة وشهواتك القبيحة، آمن ولا تيأس، فيجري الفرح من إيمانك في قلبك.

إن المسيح هو المنتصر على الشر وسلطان جهنم المتصاعد في أيامنا. فاحفظ كلمة الرسول: افرحوا «في الرب». لأن فيه تجد قوة عظيمة، وحماية من هجومات إبليس. امتحن نفسك هل تعيش «في المسيح»؟هل دخلت رحابه وثبتَّ فيه؟ أهو مصدر انتصارك؟ هل ابتدأ فرحه فيك بنعمته المفرحة؟ وعندئذ ترنم وترتل وتسبح وتبتهل في فؤادك، متجنباً أغاني الحب الخداعة وأناشيد الحرب الصلبة، معترفاً بأن المسيح هو المخلص وينبوع أفراحنا. فمن يؤمن به يعش في غبطة، ومن يتمسك به لن يموت.

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح. أنت معلم فرحنا ومصدره وواهبه. وموتك على الصليب فدانا من خطايانا القبيحة والموت الخانق والشيطان الشرير. فنحمدك ونسجد لأبينا السماوي لأننا أصبحنا أولاداً أبديين لمحبتك. ونسبحك مع كل القديسين على كرتنا الأرضية لأن فرحك فينا يدوم.

السؤال:

21 - كيف يستطيع الرسول أن يأمرنا إفرحوا في الرب؟

أثناء إملاء هذه الرسالة ربما استخبر الرسول أو سمع أن بعض المسيحيين الذين من الأصل اليهودي اندسوا ككلاب برية في قطيع الغنم، مفترسين ومبلبلين الحظيرة. فأخذوا يؤذون المسرورين في المسيح ويزعجون الكنائس كلها. فعندئذ انفجر رسول الأمم، وقطع رسالة الفرح وهاجم بأشد الكلمات مخربي الكنيسة. والمسيح سمى هؤلاء المرائين ذئاباً في لباس حملان. لأنهم يضرون المختارين أكثر من الأعداء الكاشفي عداوتهم والهاجمين للقتل. فأعداء الكنيسة يوحدونها، ويقوونها ويرسخونها. ولكن المرائين من الداخل يفسدون ويمزقون الوحدة والمحبة.

فما هو العمل الشرير والتعليم السام في رسل جهنم، الذين يغيرون فرح المؤمنين إلى آلام مرة؟ إنهم علَّموا أن الختان مع حفظ الناموس والفرائض المتنوعة، هو الطريق الوحيد إلى اللّه، وليس الإيمان بالمسيح المصلوب وحده. فرفعوا أعمال الإنسان فوق النعمة، وخلطوا الخلاص في المسيح بالبر الذاتي.

أما بولس فما اعترف بفداء آخر، إلا المبني على الصليب والروح القدس. لأن الغفران والولادة الثانية أوجدت فينا أفقاً إلهياً جديداً. لقد اختبرنا حقيقة نعمة اللّه، وفاز المسيح في أنفسنا. فعرف بولس أن كل صلاة وصوم وزكاة وحج وتقوى مبنية على الفرائض الكنسية، لا تخلص الإنسان البتة. ولا تصلحه قليلاً، ولا تملأه محبة. فكل أديان وكنائس تقوم على الشرائع والتعاليم الإنسانية، بعيدة عن روح الصليب ومضادة له. فهي معدة من أكاذيب الشيطان، لأنها تجعل أفراداً متكلين على ذواتهم.

المسيح وحده مخلصنا، الذي منح لنا بر اللّه وقوته مجانا. فكل عمل بشري وإرادة دنيوية باطلة بجانب خلاصه. لا يخلصك اللّه لأنك بار أو مضح أو مصل أو متدين محترم، بل لأنه يحبك أنت الخاطئ. واختارك بفرط مسرته وضحى بابنه لأجلك. مكافأة لإنسانيتنا الموهوبة عند اللّه، لأنه يبررنا لأجل الإيمان وليس لأجل الأعمال. ويل للذي يبني رجاءه على اجتهاداته وتقشفه وحسناته، فيسقط معها إلى جهنم. أما نحن فنصلي:

السؤال:

22 - لماذا سمى بولس معلمي الختان كلاباً؟

كان بولس يهودياً أصيلاً. فوالداه ما كانا دخيلين في دين العهد القديم، بل عبرانيين هاجرا من فلسطين إلى طرطوس. وحفظا الناموس والأحكام والتقاليد بشدة مثالية فسميا ابنهما باسم الملك الأول الذي من سبطهم بنيامين «شاول» الذي رفع معنويات الأسباط الاثني عشر بالسيف والعنف. وقصدا بتلك التسمية أن يعطيا لابنهما شعار الزعامة لحياته. وختناه في اليوم الثامن، ليبني بره من البداية على أساس الجسد والناموس. فكان بولس شرعاً ودماً يهودياً أصيلاً.

ومن جهة موقفه الخاص كان مثالياً. لأنه لم يختر كفارة الذبائح ولا الحرية المحدثة كطريق هين لإراحة الضمير، بل درس الشريعة وحفظ أحكام الناموس بشدة، وقصد بغيرة متحمسة وضبط الجسد إنشاء بر كامل في ذاته وفي المجتمع، مهما كلف الأمر.

فلهذا جن الشاب المتعصب تقريباً لما سمع أن المسيحيين من الأصل اليهودي آمنوا بالإنسان يسوع واعتبروه المسيح المنتظر. في حين اعتبره المجلس اليهودي مضلاً ومحكوماً عليه بالإعدام. فهاجم بآخر عنف وشدة، وكافح للّه بلا شفقة ليعيد شرف أمته ويحفظها بلا عار. وهكذا لمع في البر الذاتي أكثر من كل الفقهاء الآخرين. ولكن عندما أراد دخول دمشق متكبراً ومرتفعاً على فرس، أسقطه المسيح من عُلا فخره، واخترق بواسطة مجده البهي خداع ذاته، فأشرق شخص المسيح في ظلمة شاول الحاقد، وأظهر له أن تقواه المتزمتة هي وهم وتجديف واضطهاد وجريمة. فكان خادم اللّه بالحقيقة عدوه.

ففي كفاحه مع الروح القدس، انقلبت حياته. فأدرك هذا الأعمى المنكسر، نعمة المسيح المنعمة عليه. وفهم أن القدوس لا يرفضه ولا يبيده بل أعلن له اسمه، وكلمه وأرشده ودعاه إلى الخدمة بسلطان روحه. إنها لعجيبة كبرى أن المسيح اختار عدوه ومضطهده لإنارة العالم. عندئذ ألقى بولس كل شرفه وتقواه القديمة بعيداً عن نفسه. وبنى حياته ومستقبله على المسيح ونعمته وحده.

فما هو أساس حياتك؟ استقامتك وتقواك، أو دم المسيح ونعمته العظيمة؟

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح، أنت حي ومجيد. اغفر لنا إن خضعنا للفساد، أو لغيرة مضادة لروحك القدوس. أنت تحبنا وتهبنا برك، وتدعونا إلى عائلة أبيك، وخلصتنا. فأمت كبرياءنا لنتعلق بك وحدك، ونترك كل اعتقاد خاطئ، ونسعى في خدمة الضالين.

السؤال:

23 - ماذا كان بولس قبل ظهور المسيح له وبعد ظهوره؟

عرف بولس كثيراً من الناس والفلسفات والأديان والدول والجيوش والملوك وأسرار الشرائع. وكان مفتخراً بمعلوماته. ولكن عندما عرف المسيح، رمى كل هذه المعاني تماماً ورفضها، ليربح ويعيش في كلمة وحيدة: يسوع المسيح هو ربي. لأن معرفته تفوق كل عقل وعلم. وقد أدرك الرسول في المصلوب محبة اللّه المتجسدة، وعرف أن المقام من بين الأموات هو المنتصر الحقيقي في عالمنا.

فكيف نتمسك بعد بأشياء دنيوية، واللّه قد وهبنا في إبنه كل شيء؟ ففي يسوع تكمن جميع كنوز الحكمة والمعرفة والبر والقداسة والفداء والمحبة. فبدون المسيح، لا معنى لحياتك. إنما هو قيمتك لا غير.

فبجانب عظمة المسيح يظهر كل مخلوق نفاية. فاترك كل ما أحببته في دنيانا لتربح المسيح حقاً. استسلم له ليصبح هو ربك ليس اسمياً فقط، بل عملياً أيضاً. إنك مدعو لتربح المسيح اليوم بإيمانك.

وإن وقفت أمامه منكسراً نادماً يرحمك ويغفر خطاياك، ويضمك إلى صدره. ويتحد معك في روحه، لتصبح عضواً لجسده «فتوجد فيه». ما أعظم العبارة، التي تصف تماماً جوهر إيماننا.

عندئذ لا ترجو شيئاً من برك الذاتي، وتضحك على ما كنت تحسبه شرفك قبلاً. وترفض كل أجرة ومكافأة متصورة. وتدرك فسادك الشامل في ضوء بر اللّه. الذي وهبه لك يسوع بواسطة سفك دمه، لتتبرر وتتقدس إلى الأبد. فالمؤمن بالمسيح ينال جوهر بر اللّه مجاناً بواسطة الإيمان. وهذا البر الجديد يلاشي البر الناموسي القديم، ويبطل تقوانا المنتفخة وإنسانيتنا المتخيلة. فكل من تحرر من جودته الكاذبة يعرف المسيح ربه ومخلصه أكثر فأكثر، ويشترك في قوة قيامته، فتجري حياة اللّه فيه. عندئذ يموت الأنا القديم في المؤمن المسلّم، وتبقى خطيته مصلوبة في المصلوب. إن كيان المسيحي يعني كفاحاً عنيفاً ضد الخطية، وإماتتها يومياً، ليس في قوة الأدب أو الصوم بل بالإيمان وبالشركة مع المسيح، الذي لا يحتمل أن يظل فيك نجاسة أو كذب أو بغضة، إنما يغلبك ويطهرك ويقويك إلى الحياة الأبدية.

وكل من يعيش مع المسيح وفيه، يمتلئ من مقاصده ويعمل معه لفداء العالم. ويشهد لحقيقة الخلاص، حتى تحت الضغط والاضطهاد والآلام. لأن المسيح نفسه اختبر الإحتقار والرفض والموت لأجل عمله الخلاصي. فمن يتبعه يتبعه في الآلام أيضاً. لأن لا خلاص إلا بالصليب، كما قال يسوع «إن أراد أحد أن يتبعني فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني».

وفي هذا الكفاح ضد الخطية في أخلاقنا والمصارعة مع الأرواح النجسة والاضطهاد من أعداء المسيح، نشتاق إلى مجيء مخلصنا، لتظهر شركتنا معه في المجد. فنبلغ القيامة إلى الحياة. مع العلم أن بولس لم يكن متيقناً كسولاً بنسبة خلاص نفسه الخاصة، بل عاش حسب قوله تمموا خلاصكم بخوف ورعدة.

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح. أنت مخلصنا وربنا وفادينا. فنشكرك من صميم قلوبنا، لأنك وهبت لنا بر أبيك وجودته وأحييتنا بروحك. ساعدنا لنعتبر الكنوز العالمية نفاية. ونربحك ونختبر قوتك، ونعظم إسمك قدام الناس. ونؤمن أنك ستنشلنا عند مجيئك من بين الأموات مع كل الأحياء في روحك.

السؤال:

24 - ماذا يتضمن إيماننا بالمسيح؟

يقول بولس لكل المتجددين المعتدّين بأنفسهم إنه هو نفسه ما زال غير كامل. بل إنه يجد ذاته على الطريق إلى الشركة الظاهرة مع اللّه، التي ستتحقق عند مجيء المسيح ثانية. فهذا الهدف التاريخي هو مهم له بمقدار أن شبَّه نفسه برياضي في سيرك ملعب كبير، وهو يستعد بين المتسابقين للانطلاق. وينطلق بكل قوة ليصل إلى الهدف، وينال الجائزة الثمينة.

لذلك لا يجلس المسيحيون في الظل، متخيلين كسالى، ومتكلين على اللّه بدون اجتهاد. بل يتحركون، ولهم هدف واضح، فيبذلون آخر قوة ويسرعون إلى اللّه العظيم. وهم لا ينظرون إلى الوراء، ولا يهتمون بما كان من تخطيطات ومشاكل وذنوب ماضية، لأن الكل دُفن في موت المسيح. فالمؤمن الساعي ينال من اللّه القوة والحكمة ليستمر في السباق الروحي. فيصبح قديساً في المحبة ومتواضعاً في الطهارة وأميناً في خدماته.

وهذا السباق إلى اللّه قد ابتدأ، لما أوقف المسيح المؤمنين به على خط السباق الأبدي. فدعاهم من جماهير التافهين المتفرجين المسترخين لكي يركضوا، غير مبالين بما يقولونه عنهم، وينتقدونهم به. والراكضون إن سقطوا، فلا يبقون في سقوطهم، بل يقومون وينهضون فوراً، ويجرون حتى الهدف، ألا وهو الرب بالذات. إلى الأمام سر. أركض لكي تصبح الأول في كنيستك بالمحبة والصدق والتواضع والطهارة.

يسمّي الرسول كل المشتركين في السباق الروحي كاملين لأن المسيح طهرهم حقاً، والروح القدس ملأهم بجوهره. فهل تركض في الطريق إلى اللّه؟ وهل يدفعك الروح القدس بهداه؟ عندئذ تشترك في كمال اللّه، ليس لصلاحك بل لفضل دم المسيح وبره الكامل.

هل ترتقب القيامة من بين الأموات؟ أنها تتحقق في ظهور مخلصك الذي سيعطيك إكليل الحياة، إن ثبتَّ في سبيل النعمة. عندئذ يظهر كمال اللّه فيك. كما قال يسوع «كونوا كاملين كما أن أباكم في السماء هو كامل».

الصلاة: أيها الآب، نشكرك. لأنك أوقفتنا في سباق المحبة والحق والطهارة. ومنحتنا بغفران المسيح وحلول الروح القدس فينا الشركة في كمالك. من نحن لنخدمك؟ ساعدنا لكيلا نصير كسالى ولا نكل، بل نسعى دائماً إلى هدف الأهداف. وهو مجيء ابنك مع كل مدعوي العالم.

السؤال:

25 - ماذا يعني فكر الكمال عند المسيحيين؟

ليس تبشير بلا تقديس المبشر، لأن كل كلامك عن المسيح لا ينفع ما لم يطابق سلوكك. إن تصرفاتك وأعمالك تتكلم أوضح من كلمات شهاداتك.

كان بولس في المسيح قدوة صالحة. لأن قوة المقام من بين الأموات، غيرت حياته، وجبلت سيرته إلى محبة عملية. فبولس لم يبشر بعظاته فقط، بل أيضاً بأتعابه في المهن. فيداه تورَّمتا. وكان يسلم لرب العمل شغله متقناً أميناً، كما علمنا أن كل ما نعمله فلنعمله من القلب كأنه للرب وليس للناس. فبهذه القاعدة المهنية، يصبح كل شغل في المهن أو المدرسة أو المطبخ خدمة للّه وعبادة مقدسة، وليس لمجرد كسب المال.

وأكثر من هذا فقد أشرق من الرسول الفرح وقوة المسيح. وبدون كلمات شعر الذين حوله ببشارته. لأن الرسول مات لبره الخاص، وأنكر أمنياته البشرية والتصق بربه وتعلق بإرادته، فأصبح أسيره. ولم يكن محبوساً حسب قرار اليهود أو الرومان، بل بمشيئة ربه الحي. فهذا الالتصاق الكامل بيسوع يجعل حياته قدوة لنا. لأن فرح حرية بولس ثبت رغم قيوده وضيقه.

ولم تكن للكنيسة في بداية وجودها تقاليد أو مقاييس معينة أو مثلاً عليا ولا قدوات صالحة. فلم يعرفوا كيف يتحقق الإيمان بالإنجيل في بحر الحياة اليومية. فما علم يسوع تلاميذه فقط، إنما قدم نفسه أيضاً قدوة عظمى. قائلاً: «تعلَّموا مني لأني وديع ومتواضع القلب. فتجدوا راحة لنفوسكم» والرسل الأمناء، عاشوا في ضبط الروح القدس، حتى أن كل كيانهم أصبح شهادة عن الخليقة الجديدة وبشرية المستقبل، التي ابتدأها يسوع فيهم.

وإننا لا نعرف تماماً من هم الذين سماهم الرسول بولس أعداء صليب المسيح في مدينة فيلبي. ولكن علينا الاعتراف، بأن كل الذين يحاولون الخلاص بناموس وصيام في قوتهم الخاصة، ويريدون قمع الوحش الساكن فيهم بالاجتهادات والطقوس، هم معقدون ووجوههم كابية. ولا يلمع فرح المسيح وانفراجه فيهم. وكلما حاولوا السيطرة على بطونهم، تنشب أفكارهم وأحلامهم ضد الخلاص البشري. فكل تقشف هو عداوة لصليب المسيح مضيقاً فخره، فكأنما الإنسان يجد خارج المسيح إمكانيات وقوى لخلاصه وتقديسه الذاتي. فما أشد خطأه وضلاله البعيد.

ولم يتكلم بولس في هذا النص عن المتبطرين والسكيرين الذين يجدون في بطنهم إلههم ويعبدون شهواتهم. فإنهم يشبهون الحيوانات لا الناس. بيد أن بولس يدلنا على الناموسيين الذين يحاولون بأساليب بشرية تقديس أجسامهم النجسة وروحهم الفاسد. فهم منافقون وأكثر شراً من المتبطرين السكيرين لو كانوا يعلمون. فلا خلاص إلا بصليب المسيح. والإيمان الحق به يغيرنا ويغير حتى أجسادنا فنعيش بطهارة في قدرته. ومحبتنا له تقدسنا تقديساً حقاً.

الصلاة: أيها الرب يسوع، نشكرك لأنك متَّ على الصليب لأجلنا، وضحيت بجسدك المقدس لأجلنا. نعظمك ونحمدك لأن دمك يطهر أجسادنا الفاسدة. فاحفظنا من التقشف ومن التقديس الذاتي. فنتكل عليك إن تقدسنا حسب قدرتك الإلهية، لكيلا نهلك، بل نتغير ونمتلئ بحضورك. أنت رجاؤنا فننكر أنفسنا ونلتجئ إليك.

السؤال:

26 - لماذا تكون شهادة السلوك مهمة أكثر من شهادة كلامك؟

يوجد نوع من الناس هم أفقر وأشد مسكنة من غيرهم. إنهم عديمو الرعوية، الذين ليس لهم وطن ينتسبون إليه على كرتنا الأرضية. وكل دولة تطردهم. وفي حالة الضيق والاضطراب يبغضهم الجميع.

وأما المسيحيون فليسوا بلا وطن. إذ وطنهم الحقيقي هو في السماء. ولهم الحق أن يعيشوا عند اللّه. ولربما يفقدون على الأرض حقوقهم المدنية ويُطرَدون من بلادهم. ولكن في السماء تُكتب أسماؤهم في سفر الحياة بدم يسوع المسيح. فلنا قدوم إلى الآب لأجل ذبيحة شفيعنا. وسابقاً ما كان يقدر أن يتقدم إلى اللّه إلا رئيس الكهنة. إنما الآن فها هوذا كل مسيحي مدعو، ليقترب من القدوس ويكون كاهناً مبتهلاً ومبشراً مباركاً. فينبغي أن تتقدم إلى العظيم، طالباً منه مزيد البركة للضالين، وتعود إلى مضطهديك وتباركهم. فكل مؤمن حق يكون نائب اللّه في عالم الفساد وسفير المسيح للخطاة ونوراً لامعاً في الظلمة المتصاعدة.

وكل من يتعمق واعياً في إتمام النبوات المختصة بنهاية العالم ويقارنها بالتطورات السياسية والإقتصادية والكونية، ير نضوج الشر عامة ونشر ملكوت الشيطان خاصة. أما نحن فلا نيأس، بل نعرف شفيعنا وأنه يأتي أكيداً. وكلما حاول الشر ابتلاعنا، كلما ننظر إلى المسيح بترقب أكثر، ونشتاق إلى قداسته. فليس أحد فينا عائشاً بلا تجربة، لأنه من يمش في الشوارع، يشاهد الدعاية للأفلام النجسة والصور العارية في المجلات. والنداءات للثورة والعصيان. والتحريض إلى البغضة والطمع والاسترخاء، تضج في آذاننا من مكبرات الصوت. وإذا بشعورنا الباطني يمتص ويتشبع بدعوات الشر. لكنما الروح القدس يكافح فينا مبكتاً ضمائرنا على كل فكر شرير أو كلمة باطلة أو عمل سيء. وعند ذلك نصرخ: تعال أيها الرب يسوع، وخلصنا من أنفسنا، واحفظنا في قربك المقدس. وغيِّر أجسادنا الضعيفة ونقِّ شعورنا الباطني، لئلا نوافق على أي نوع من تجربة.

ووعد يسوع أهالي ملكوته مكافأة سامية، لكفاحهم الإيماني، الفائقة كل تصوراتنا. ألا وهي مجد اللّه بالذات. حتى أن صورة الآب تظهر في أولاده. وفي هذه الحالة لا نشبه الأرواح أو الملائكة أو الأشباح، بل المسيح بالذات. ونكون طبق الأصل لمجده. وكما كان له في قيامته جسد ملموس ظاهر معروف، هكذا سنحصل على جسد مشابه لجسدنا القديم. ولكن ممتلئ المجد وطهارة اللّه. ومجيء المسيح سيعلن بهاء مجيداً يفوق كل العقل ويشملنا حتى كأننا سنعيش داخل الشمس.

وأما يسوع فيبتدئ تغيير جسدك اليوم، إن فتحت نفسك لكلمته وروح فرحه. فلا يدعوك لانتحار شنيع بل إلى تسليم لمحبته. عندئذ تنكر نفسك وتتجه إلى المخلص وتختبر سلطانه فلا يصدر منك شيء صالح إذ الكل منه.

وربنا أعلن بإحدى كلماته الأخيرة، أنه قد دفع إليه كل السلطان في السماء وعلى الأرض. فهل تؤمن بهذه الكلمة؟ فإن تقشفك وصيامك باطل لتقديس نفسك. فاطلب من يسوع تدخله مباشرة فيقدسك. هو الذي غلب جهنم والموت والخطية وغضب اللّه. فيستطيع أن يغلبك أيضاً إن سلمت نفسك إليه كاملاً. المسيح قادر أن يخلص إلى التمام الذين يتقدمون به إلى اللّه إذ هو حي في كل حين ليشفع فيهم.

الصلاة: نعظمك أيها المخلص القدوس، لأنك القادر على كل شيء. ولم ترفضنا لحياتنا النجسة، بل قدستنا كما ينظف الأب طفله الساقط في الوحل. وستنظفنا مرة أخرى وتربينا وتمنحنا محبتك لنتقدس بقدرتك. ونشكرك لأنك وعدتنا أن تغير أجسادنا إلى المجد، لنشابه جسدك المجيد، ومحبتك الملتهبة وحقك المبين. أيها الرب مخلصنا، أكمل قداستك فينا. نحن بين يديك منتظروك. آمين.

السؤال:

27 - ما هدف المسيح بأجسادنا البشرية وكيف يحقق مقاصده؟

اشتاق بولس إلى أهل كنيسة فيلبي، وتاقت نفسه إلى هذه الهيئة الحية المفعمة بالمحبة. وقد استخدمه اللّه في السابق لينقل هؤلاء الأفراد إلى الحياة الأبدية. فأصبحوا ثمار إيمانه وتعزيته في السجن، وإكليله في المجد.

لهذا طلب إليهم مرة أخرى أن يثبتوا في الإيمان اليقيني والمحبة الأمينة والرجاء الفعال. لأن المسيحيين الحقيقيين ليسوا سطحيين، بل متأصلين في المسيح الذي هو معلمهم وربهم وضابطهم. وهو أيضاً كرمتهم وخبزهم ورأسهم. إنهم يعيشون فيه ومعه ومنه وله. فالمسيح لهم هو الكل في الكل. وهل هو أساس حياتك أيضاً؟

وأسماء الأفراد المذكورين هنا من أهم أخبار هذه الرسالة. لأن بولس صلى وتألم من أجل هؤلاء الأحباء واعتنى بهم. كما أن المسيح نفسه شفع فيهم، وقصدهم عند موته وقيامته. فليس التعليم أن الكتب أو الأفكار هي هدف إيماننا، بل الإخوة والأخوات في المسيح. فلا توجد مسيحية بدون شركة القديسين. وأنت، هل تعيش منعزلاً انطوائياً؟

لقد ابتدأت كنيسة فيلبي بامرأة واحدة مؤمنة، إسمها ليدية. ثم آمنت نساء أخريات معها. فاشتركن مع بولس في نشر الإنجيل بنشاط. فليس واجباً على النساء المؤمنات أن يتصرفن كطبقة ثانية من البشر، بل هن أيضاً ممتلئات بالروح القدس، وفيهن قوة الشهادة الخارقة. فينبغي أن يدربن نفوسهن في التواضع وضبط اللسان، وإمساك المشاعر، لأن الوحدة في الكنيسة مهمة مثل الكفاح للإنجيل. فطلب بولس إلى نساء الكنيسة ليجتهدن في رباط الكمال وهو المحبة. فخير لنا أن نمرن أنفسنا للخضوع المتبادل، لكيلا نسبب حزناً وانشقاقاً في كنائسنا. مع العلم أننا جميعاً لا نكون في الرب لوحدنا، بل مع جميع المؤمنين. فيتاح لنا أن نعود أنفسنا للعيش المشترك على الأرض، لأننا في السماء سنكون إلى الأبد مع الذين نعتبرهم صعبين في الكنيسة، لكي نتعلم الصبر وقوة الاحتمال والتسامح والمحبة.

وعلى الرجال في الكنيسة، ألا يتسلطوا على النساء ويأمروهن أوامر متعجرفة، بل أن يساعدوهن ويخدموهن، ويرشدوهن في لطف وحكمة. كلنا يسيرون تحت نير المسيح. فلا حاجة داخل الكنيسة إلى الكفاح للشرف الباطل، لأن جميعنا محتاجون إلى الغفران والنعمة، كما أننا مجاناً نشترك في المجد والبنوة للّه. وقد سجلت أسُماؤنا بدم الحمل في سفر الحياة. هل تأكدت من تدوين اسمك في السماء؟ هذا هو أهم سؤال في حياتك؟

الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح، نسجد لك، لأنك اشتريتنا من عبودية الخطية إلى حرية الحياة الأبدية بسفك دمك الثمين. ثبتنا في الإيمان والمحبة، لكي نتجدد بأذهاننا، ونخضع بعضنا لبعض. وساعدنا لكيلا نكون من المتمردين، ونشق الشركة في الكنيسة، بل أرشدنا للطف والتواضع والمسامحة المستمرة.

السؤال:

28 - كيف نحافظ على الوحدة في الكنيسة؟

بوق الفرح يخترق حزنك، لأن الرسول يدعوك: افرح وسط المشاكل والكوارث. لا تفرح بقوتك الخاصة، لأن قلبك مفعم بالمرارة والحقد، وحياتك محاطة بالتجارب. لذلك افرح في المسيح الذي هو مصدر المحبة الدائمة والابتهاج السماوي.

وكرر بولس وصيته بالفرح. إنما لم يرشدنا إلى فرح البشر، بل إلى الفرح الفريد النابع من شركتنا مع المسيح.

وهذه العبارة «افرح في الرب»، تعلمنا الفرق بين المؤمن والملحد. فكل من يثبت في المسيح وجد الحياة الأبدية والقوة السرمدية والتعزية الإلهية.. فليس لك رجاء أو مستقبل إلا بيسوع الحي. هو غناك وفوزك وأخوك. ألا ينبغي أن تفرح، لأن ابن اللّه وهب لك بره ومحبته، وشركته مع جميع القديسين. اشكر المسيح لإمتياز إيمانك، اشكره من صميم قلبك. وافرح الآن في هذه الساعة، وفي كل أوان، لأن الموت لا يقدر أن يخفض فرحك. وحتى في اليوم الأخير تظهر قديساً لأن دم المسيح يطهرك ويحميك. فإلى متى تتأخر في الاشتراك بفرح المسيح؟

ومن يعش في هذا الإمتياز واعياً، يصبح لطيفاً وحليماً في قلبه، ومتسامحاً مع كل الناس، لأن فؤاده مفعم بجو السماء. والأمور الدنيوية صارت له ثانوية. الرب وحده أصبح محور تفكيره وهدف اشتياقه، فيبتهج عند ذكر مجيئه، عالماً أن ظهور مجد اللّه واقف على عتبة عصرنا.

وأعلن بولس بسلطانه الرسولي: الرب قريب. وبهذه العبارة قرر برنامجاً وموقفاً واتجاهاً للكنيسة كلها. فمستحيل للمرء من أن يعيش مع إنسان آخر في الخصام، وهو عارف أن إتيان الرب قريب. ويضع قلبه على الغنى، إن تيقن أن العالم يزول بضجيج في نار غضب اللّه.

إن الرب يسوع قريب. وقد أعلن بولس هذه الكلمة قبل ألف وتسعمائة سنة تقريباً. فكم بالحري لنا سبب أن نترقب في كل ثانية وصوله. وعقربا الساعة الكونية قد اقتربا من الالتقاء للتمام. فبماذا تفكر؟ هل أنت مستعد لاستقبال ربك؟ كيف أمانتك تجاه الأموال والأشياء الموضوعة من الآخرين في حيازتك؟ هل سارق أنت أم أمين في القليل؟ رتِّب أمورك إلى التمام قبل فوات الأوان.

وهموم الناس تظهر صغيرة أمام الحدث العظيم، الذي يجمع كل طرق تاريخ البشر. ولكن رغم هذه المبادئ العظيمة، لا يتركنا الرب وحيدين في مشاكلنا الصغيرة. وهو يمنحنا منفذ الصلاة التي تشبه اتصالاً هاتفياً بين الإنسان والسماء. هل تصلي؟ فربك يستمع لك. كم مرة تصلي في النهار؟ إن يسوع لا ينام، بل إن عيناه ترعيانك. هل تسمع صوته؟ عادة في مخابرة هاتفية لا يتكلم إنسان واحد، بل من الجهتين. فالصلاة الحقة هي مكالمة مع اللّه. ونحن نجاوب على خطابه المعلن في الإنجيل، ونصب همومنا وخطايانا أمامه. فتكلم مع اللّه، كأنك تتكلم مع أبيك. وحدثه لأن يسوع أخوك. إعترف بآثامك جهراً وكاملاً، ولا تتراءَ بمقاصد صالحة، علماً أنك لا تحفظها، لأنك فاشل. فاطلب الغفران، وآمن بوعد تبريرك. فربك يحبك كما أنت، ويغيّرك في داخل أخلاقك. فيسوع يغير الأحوال والناس. فواظب على الصلاة، لأن قوتنا وطاقتنا لا تصلح إنساناً. المسيح هو المخلص. والمصلون هم المشتركون في نصره. فبدون الصلاة، لا حركة إنتعاشية. وإن استمررت طيل حياتك بالصلاة لأجل الآخرين، وآمنت باستجابة طلباتك، تصبح من أعمدة هيكل الرب. إن دعاءك يحرك ذراع القدير، ويسبب حركات في السماء وجهنم وعلى الأرض. فلا تنس الشكر، لأن مواهب النعمة، أكثر بكثير مما تفكر. وربك المحب هو أعظم كنوزك. أسجد له وافرح في حضوره. قد حررك إلى انفراج ولا مبالاة بنسبة صعوبات العالم. فتستطيع العيش كطفل أمام الوالد المسؤول، وكفتى يترقب قبول العبد القريب. إن ربك يأتي قريباً. هل تفرح؟

الصلاة: نشكرك أيها الآب السماوي، لأنك سكبت فرحك بروحك القدوس في قلوبنا. اغفر لنا حزننا وهمومنا الباطلة، وطهرنا للإيمان الثابت والشكر الدائم والابتهالات الكثيرة لجيراننا المنكوبين، لكي يشتركوا معنا بفرحك، ويثبتوا في مسرتك. لأنك أنت رجاؤنا، ومجيء ابنك القريب قد غير اتجاه تفكيرنا.

السؤال:

29 - ما سبب فرح المسيحيين؟

العالم يتقاتل ويصرخ: السلام السلام! ولكن البشر مضطربون لأنهم يعيشون في ثورة ضد اللّه. وبالحقيقة ليس العلي مع الأفراد والشعوب، مؤيداً لطرقهم العوجاء، بل ضدهم وضدك أيضاً. فكل خطية صغيرة كانت أم كبيرة هي تعدٍّ ومحاربة للّه. فغضبه معلن على كل فجور الناس وإثمهم. وإهمال الوصايا يفسد الشعوب. فالعالم كله يعصى القدوس.

ولكن اللّه في محبته العظيمة لم يهلك الناس المتمردين. بل قدم للعصاة صلحه. فالمسيح مات لكي ينتهي الخصام بين البشر واللّه. والمقام من بين الأموات قال بكلمته الأولى بعد القيامة إن ثمر موته قد نضج قائلاً: سلام لكم.

وهذا السلام الإلهي، تحقق في المسيحيين منذ حل الروح القدس في قلوبهم. فكما أن اللّه محبة، هكذا هو سلام أيضاً. فلا خصام في وحدة الثالوث الأقدس. إذ كل أقنوم يحب الآخر في سلام كامل، بدون تمرد، في وحدة مقدسة. وهذا الروح روح السلام والمحبة والفرح، يثبت في قلوب المؤمنين التابعي يسوع بإنكار أنفسهم. فاللّه نفسه يسكن فيهم. فيرتاح القلب المضطرب.

ولا عقل في الدنيا يستطيع إدراك الروح القدس. لأن الروح الإلهي ليس روحاً مخلوقاً محدوداً كما في الإنسان. وحتى أفكار الفيلسوف العبقري لا شيء بنسبة روح الخالق المعزي، الذي يؤكد لنا صلحنا مع اللّه في ضمائرنا. والروح القدس يفحص أعماق اللاهوت، ويعلن لنا أن القدوس أبونا. ولا يستطيع إنسان النطق بهذه الحقيقة، لولا أن روح الرب يفتح فمنا للصلاة كأولاد «أبانا الذي في السماوات».

وكما ابتدأ روح الآب والابن فينا الإيمان والحياة الأبدية، هكذا يحفظنا فيها. ويشحذ ضمائرنا، ويملأ أذهاننا، ويغلب التقاليد الجامدة، ويحفظ باب قلبنا ويراقب الأفكار الخارجة منه، ويقدس شعورنا الباطني. فهو الذي يثبتنا في يسوع، ويجعل أمنياتنا وصلواتنا منسجمة بإرادة أبينا السماوي.

وحلول روح اللّه في المؤمنين بالمسيح، هو الثورة الروحية العظيمة في إيماننا. فتتغير صورة الإنسان الساقط في الحقيقة، لأن جوهر اللّه يشملنا. وقوته تدخلنا في رحاب المسيح. فسبع عشرة مرة يستخدم بولس في رسالته إلى أهل فيلبي هذه العبارة البارزة: «في المسيح». وقد وجد في هذه الكلمات أصدق تعبير عما أنشأه الروح القدس فينا. هل أنت «في المسيح» أو خارجه؟ اطلب من مخلصك اليقين عن هذا السؤال، ليحل روحه فيك. وربك مستعد أن يباركك، ويملأك بعنصر محبته، إن طلبته منه بشدة ومواظبة، لأن المسيح مات تماماً لهذه الغاية، ليحل روح اللّه فينا ويجددنا ويقدسنا.

ولقد كان بولس متيقناً إن سلام اللّه سيحفظ كنيسته في فيلبي، ويثبتها في المسيح، ويقدس النوايا. فلم يتكل بولس على محاولات الفيلبيين لإصلاح أنفسهم، بل اتكل على أمانة المسيح، وقدرته المتحققة في عمل روحه الأمين. فاتكل عليه أيضاً، ترَ أن روح اللّه يغير ذهنك ويعمل في قلبك، ويؤكد لك غفران الخطايا، ويحذرك من الخطايا، ويبكتك على كل ظلم، ويدفعك إلى سلوك طاهر، ويقويك لأعمال المحبة. كما أنه يكملك بالنعمة، ويملأك بملء سلام اللّه. هل تريد أن تتسلم هذا الروح المبارك، وتستسلم له؟

الصلاة: يا روح السلام النابع من قلب الآب والابن، تعال إلى أذهاننا واملأ قلوبنا، لنعرف المسيح مخلصنا ونحمده طيلة حياتنا أغلب رواسب الخطية فينا، لكيلا يفصلنا شيء عن اللّه، فنعيش في انسجام معه ونحب أعداءنا. لا تتركنا لأننا بدونك لا نستطيع أن نفعل شيئاً أنت واحد مع الآب والإبن، ولا تنسنا. ثبّتنا في الوحدة مع الإخوة والأخوات المولودين ثانية. لأننا لا نعرف الحياة إلا فيك.

السؤال:

30 - ما هو سلام اللّه وماذا يعمل؟

أرشد بولس أعضاء كنيسة فيلبي لتتحقق محبة اللّه وفرحه وسلامه في حياتها اليومية، وأن يثبتوا في جو السماء وسط فوضى دنيانا، فأرشدهم ليعيشوا مع الذين لا يعرفون المسيح ولا يحبونه. فبولس لم يرفض الفضائل الإنسانية، ولكن أيضاً لم يأمر بتنفيذها بل قال: فكروا فيها أولاً. وامتحنوا مقياس الناس، وقارنوا مبادئهم بأثمار الروح القدس.

عادة يعرف الناس بعمق قلوبهم، ما هو حق وعادل وشريف وطاهر ونبيل. مع العلم أن بولس بدأ جدول الفضائل بكلمة الحق، أساس لكل الصفات الحسنة. وأما الفلاسفة والشعراء ومؤسسو الأديان فيطلبون أيضاً بخطب لاهبة أن يعيش كل الناس كرماء ومستقيمين. ولكن ليس عندهم القوة لتنفيذ مثلهم المتخيلة. لأنه يوجد عادة تحت جلد الإنسان المهذب، قلب معقد مفعم بالخطية والشهوات.

وكل تربية محترمة عالية، فإنها رغم تهذيبها لا تغير الشر داخل الإنسان. ولكن المؤمن بالمسيح حصل على قدرة من اللّه، لينفذ المحبة المبنية على فرح السلام. فالمؤمن لا يكذب. وإن سارع بكذبة بيضاء سهواً، يعترف بها أمام الذي كذب عليه، طالباً السماح منه. والمؤمن في المسيح يبغض كل نجس ويبتعد عن الكلام البذيء، ويدرب نفسه في طهارة يسوع. وهو أيضاً يرفض الظلم، ويحقق النظام مع النظافة. ويمارس الاستقامة والنبل في حياته البيتية والمهنية. وكذلك يقدر الجمال والصلاح والصدق في الكتب والجرائد، لأنه يحمل جوهر السماء في قلبه. فكل هذه الفضائل تحتاج إلى تمرين، ولا تخرج في يوم واحد من قلب المؤمن. فقد قبل الفيلبيون مبادئ الجودة والطهارة حمداً، وسمعوا عنه عدة مرات، حتى تيقنت عقولهم وامتلأت قلوبهم بدوافعه. ولكن أكثر من ذلك، قد رأوا تحقيق ناموس المحبة بأعينهم، لأن الرسول جعل نفسه مقياساً للحياة الجديدة. ولم يقل لأصدقائه: امتحنوا سلوكي كما قال سابقاً بالنسبة لفضائل محيطهم، بل أمرهم أن يفعلوا مثله.

إن الفضائل الحقيقية هي ظل لمجد اللّه. وهذا المجد تجسد في يسوع. ورسله تبعوه بفرح وتمثلوا به، فالمسيح كان حاضراً في بولس. وصار قدوة لكل المؤمنين. فأصبح أعظم من كل الفلاسفة، كأفلاطون وأرسطو وزرادشت وغيرهم. لأنه عمل ما قال ولم يتكلم فقط. هل صارت كلمة اللّه فيك جسداً أيضاً؟ هل أصبحت ممثل الحق والصلاح في كنيستك؟ إن سلام اللّه يعمل بلطفه في قلبك. وهو مستعد أن يكمل إيمانك لتنضج ثمار الروح القدس فيك، ليعم سلامك.

الصلاة: أيها الآب، محبتك تجعلنا نجتهد لنتمم الفضائل الحسنى. اغفر لنا تصرفاتنا الحمقاء، وامنحنا من حكمتك، لنستطيع تمييز الأفكار والتصرفات في محيطنا، لكي ننسجم مع الفضائل المقبولة عندك، رافضين الكذب والظلم والنجاسة. ولا ننكر الصليب، لأن من المصلوب تجري قوة المحبة في قلوبنا. قدسنا وثبتنا في ابنك، لكي نصبح قدوة صالحة للجميع حولنا، بدون رياء، ليتمجد اسمك العظيم.

السؤال:

31 - ما هو التدرُّج في الفضائل الذي ورد في رسائل بولس إلى أهل فيلبي؟