في رسالته الى الأفسسيين أبرز الرسول بولس ثلاثة مواضيع هامة: غنى المؤمن في المسيح، سلوك المؤمن في المسيح، جهاد المؤمن في المسيح. يظن البعض ان اختبارات الإيمان تتوقف عند قبول المسيح مخلصاً. والصحيح ان قبول المسيح مخلصاً هو المدخل الوحيد الى ملكوت الله. ولكن المؤمن يجب أن لا يقف عند هذا الحد. المؤمن له عمل موضوع ومرسوم من الله. وهذا العمل هو الجهاد في سبيل الاحتفاظ بالقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب. وهو أيضا الكفاح ضد الخطية لإتمام الخلاص، وفقا للوصية الرسولية القائلة: «تَمِّمُوا خَلاَصَكُمْ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، لأَنَّ ٱللهَ هُوَ ٱلْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ ٱلْمَسَرَّةِ» (فيلبي 2: 12 و13). وهذا أيضا يعني ان المؤمن مدعو لخوض حرب روحية لانقاذ النفوس الضالة. ولهذا كان الأمر اليومي البسوا سلاح الله الكامل. البسوه كل يوم لأن المعركة مستمرة بلا هوادة وبكل عنف.

قال الجنرال وليم بوث رئيس جمعية جيش الخلاص: ما دام يوجد سكير مهمل، وما دامت بنت ضالة في الشوارع، وما دامت نفس مظلمة بدون نور، فانني لن القي السلاح. هذا شعار جدير بنا ان نحمله في وسط هذا الجيل المعوج والملتوي، ثابتين في روح واحد، ومجاهدين معا بنفس واحدة لايمان الانجيل. متذكرين قول الكتاب: ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا.

لقد سمعنا عظات كثيرة عن غنى المسيح الذي لا يستقصى. وسمعنا المزيد عن رغبة المسيح في أن يدخلنا الى قلب ميراث القديسين في النور. تلك الرغبة التي عبر عنها بقوله في صلاته الشفاعية «أَيُّهَا الآبُ أُرِيدُ أَنَّ هؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي الَّذِي أَعْطَيْتَنِي» (يوحنا 17: 24). وسمعنا عظات أخرى عن حياة الامتلاء بالروح القدس وعلمنا ان الروح المبارك يعزي ويقوي ويعلم، ويرشد الى جميع الحق، ويبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة. وسمعنا عظات عن الولادة الجديدة من فوق بالماء والروح، التي بدونها لا يقدر أحد أن يرى ملكوت الله.

أما اليوم فكلمة الله تضعنا في قلب المعركة ضد قوات الشر الروحية المعركة التي أوقد نارها الشيطان لتدمير كنيسة المسيح. أجل ان عدو الصلاح يحارب أتباع المسيح بلا هوادة. وهو يستخدم كل وسيلة ممكنة لإبعاد الناس عن الرب نورهم وخلاصهم. يستخدم الخمارات وبيوت القمار، وبيوت المنكر، والمجلات البذيئة والأفلام الخليعة، والكنائس المهملة، والتعاليم المضلة، والأنبياء الكذبة. فلنحذر هذا العدد الماكر ولندرب نفوسنا على الكفاح لئلا يباغتنا ويسقطنا من ثباتنا.

يا أحباء حربنا ضارية لأن مصارعتنا كما قال الرسول ليست مع دم ولحم، بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم، على ظلمة هذا الدهر، مع أجناد الشر الروحية في السماويات. نعم هؤلاء هم اعداؤنا، وهم أقوياء جدا، وقائدهم الشيطان الملقب بالقوي. ومع ان كلمة الله تنبه أفكارنا الى هذه الحقيقة إلا ان كثيرين يستهينون بالامر متوهمين ان حربهم مع أضداد عاديين من الناس الأشرار. وما دروا ان المعاندين الاشرار هم أعوان الشيطان الغاوي وانه لمن الجهل وسخف التقدير ان يقلل أحد من قوة اعوان الشيطان. الذين يدسون بدع هلاك. وهم في الطمع يتجرون بالبسطاء بأقوال مصنعة. والاجهل والاسخف، هو أن ينكر أحد وجود الشيطان. من ينكر وجود الشيطان يخدمه ويسهل له مهمته، اذ يقدم له وسيلة التنكر. والشيطان يعرف كيف يعمل من وراء الستار.

قال الرسول بولس ان الشيطان يغير شكله الى شبه ملاك نور، فليس عجبا ان كان خدامه يغيرون شكلهم كخدام للبر. ومعنى هذا ان الشيطان عدونا شخص غير اعتيادي شخص له القوة ان يضل البشر ويسبيهم الى ناموس الخطية والموت. صحيح اننا لا نراه رأي العين، ولكننا نرى عمله من خلال أبناء المعصية. فهو كائن روحي نجس يوسوس في صدور بني البشر. ويزرع في قلوبهم بذور الخصومات والشقاق والحسد والتقاتل وكل امر رديء. الرب يسوع رآه وتحدث عنه ووصفه برئيس هذا العالم بمعنى ان له سلطان على العالم الشرير. ولقبه الكتاب المقدس باله هذا الدهر لان له السلطان المطلق على أبناء هذا الدهر الاشرار. واطلق عليه اسم سلطان الهواء وسلطان الظلمة لان له سلطانا على الابالسة الملقبين بأبناء الظلمة.

ولكن مع كل ما له من قوة وتسلط يجب ان لا يخشاه المؤمنون لانه مهزوم، هزمه يسوع في معارك برية الاردن وجثسيماني والجلجثة التي خاضها ضده. ويسوع الغالب المنتصر قد أعطانا امكانية الانتصار الحاسم على الشرير وجنوده، اذ وضع في أيدينا السلام عينه الذي استخدمه هو، وبه هزم العدو الشرس. ذاك السلاح هو كلمة الله الحية الفعالة، التي أمضى من كل سيف ذي حدين.

يخبرنا الانجيل ان يسوع حين جاع في برية الاردن، تقدم اليه الشيطان وقال له: «إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هٰذِهِ ٱلْحِجَارَةُ خُبْزاً. فَأَجَابَ: مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱلله» (متّى 4: 3 و4). وحين قال له المجرب: هوذا العالم كله في سلطاني وأنا أعطيه لك ان سجدت لي. فأجاب يسوع: «ٱذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلٰهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ» (متّى 4: 10). وحين قال الشرير: «إنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَٱطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. قَالَ لَهُ يَسُوعُ: مَكْتُوبٌ أَيْضاً: لاَ تُجَرِّبِ ٱلرَّبَّ إِلٰهَكَ» (متّى 4: 6 و7).

أيها الأحباء

في يقيني انه لا يوجد بينكم أحد رجلاً كان أم سيدة إلا وفي استطاعته أن يقاوم الشيطان الماكر بكلمة الله المكتوبة وبالتالي ينتهره بكلمة المسيح: اذهب عني يا شيطان. يا أخي كلمة الله المكتوبة قريبة منك، في كتابك المقدس وما عليك إلا أن تقرأ جزءا كل يوم من الكتاب العزيز وحينئذ يمكنك أن تغلب قوات الشر.

لما نشبت الحرب في لبنان تذكر المواطنون المجاعة التي اجتاحت بلدهم خلال الحرب العالمية الأولى، وذهب ضحيتها عشرات الألوف من اللبنانيين الذي قضوا جوعا. واليوم ما ان تذكروا تلك الكارثة حتى تراكضوا الى المخازن والمتاجر وتسابقوا في شراء السلع الاستهلاكية: معلبات، وأرز وسكر، وملابس وأدوية وأدوات منزلية وكماليات. وفيما هم يتزاحمون في الأسواق وسوس الشيطان في صدور التجار، وسول لهم الطمع وأثار فيهم محبة المال الذي هو أصل لكل الشرور. وتوخيا لجني الأرباح الطائلة عمد كبار التجار الى الاحتكار ثم رفعوا أسعار الحاجيات بصورة جنونية، مستغلين الخوف الذي استولى على المستهلكين وجعلهم يتهافتون على المتاجر.

ان هدف الشيطان الذي خوف هؤلاء وزين الجشع لأولئك هو ان تتلاشى المحبة من قلوب الناس. وان ينهار اتكال المؤمنين على الله تحت ضغط الظروف القاسية. وبذلك يسقطون روحيا، ويصبحون فرائس سهلة الاقتناص بيد الشرير. انه يريد ان ينزع من قلوبنا الايمان بصدق الله في وعده القائل: لا أهملك ولا أتركك. انه يريد أن يحارب ايماننا بحاجات الجسد، فيلاشي من يقيننا وصية المسيح: «لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ» (متّى 6: 25 و33).

كان داود بن يسى مطاردا من جيوش الملك شاول بن قيس وليس لديه ما يقيت به نفسه وأصحابه. ولكن الله لم يهمله، اذ وضع في قلب ابيجايل امرأة نابال الكرملي ان تأتيه بالطعام: مئتي رغيف خبز، وزقي خمر، وخمسة خرفان مهيأة وخمس كيلات فريك، ومئتي عنقود زبيب ومئتي قرص تين. ولعله انطلاقا من هذه الحادثة كتب وصيته الخالدة للاجيال: «ٱتَّقُوا ٱلرَّبَّ يَا قِدِّيسِيهِ لأَنَّهُ لَيْسَ عَوَزٌ لِمُتَّقِيهِ. ٱلأَشْبَالُ ٱحْتَاجَتْ وَجَاعَتْ، وَأَمَّا طَالِبُو ٱلرَّبِّ فَلاَ يُعْوِزُهُمْ شَيْءٌ مِنَ ٱلْخَيْرِ» (مزمور 34: 9 و10).

تقووا في الرب وفي شدة قوته، قال الرسول لان الرب أكثر من منافس للشيطان. انه القادر على كل شيء وهذا القادر على كل شيء خاض معركة الصليب ضد الشيطان وقواته ودحره مع كل أجناده. فصار الصليب قوة الله للخلاص لكل من يؤمن. وصارت القيامة الظافرة اكليل لكل مسيحي بالحق. هللويا الرب الفادي قد غلب وأعطانا الغلبة. لذلك لا نخشى ولو تزعزعت الارض، ولو انقلبت الجبال الى قلب البحار. ان كلمة تقووا في الرب ذات اهمية كبرى بدليل انها وردت ثلاث مرات في الفصل الذي تلي علينا من الرسالة الى أفسس:

قال المبشر الشهير شارلي سند: ان لإبليس كلاماً يصطاد بها الفريسة، أولها الرأس المنتفخ وثانيها الكسل وثالثها الطمع. وهو يطلق سهامه الملتهبة، ويأمر كلابه ان تسحب اليه الفريسة. الرأس المنتفخ لا يليق بالمؤمن، لئلا يرتأي فوق ما ينبغي ان يرتأي. فينظر الى ضعفاء الايمان نظرة استعلاء واستكبار. وبذلك يقع تحت طائلة الحكم القائل: «يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً» (يعقوب 4: 6).

والكسل لا يليق بالمؤمن، لئلا يقتل عنده النشاط الروحي، ويحمله على السلوك بدون ترتيب. وقديما قال سليمان: رأس الكسلان معمل الشيطان. والطمع لا يليق بالمؤمن لأن الطمع قال الرسول هو عبادة الأوثان.

أيها المؤمن، تقو في الرب ولا تخش من سهام ابليس ولا من كلامه، فأنت في المسيح والمسيح دفع اليه كل سلطان في السماء وعلى الارض فان اتخذت مكانك منه تقدر ان تنال الانتصار. وتشترك مع بولس في نشيده القائل شكرا لله الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح «شُكْرًا ِللهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِه فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِين» (2كورنثوس 2: 14). قد تكون الحرب الروحية التي دعينا لخوض غمارها شديدة ومرعبة. ولكن لنا الامتياز ان الرب يسوع نفسه يحارب معنا، وكل ما يطلبه منا هو ان نحتمي بوسائط النعمة التي سماها الرسول سلاح الله الكامل وهي: منطقة الحق ودرع البر واستعداد انجيل السلام وترس الإيمان وخوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله. مصلين بكل صلاة وطلبة كل وقت في الروح.

أقف عند الصلاة، لأقول ان الصلاة لسان فعال يستطيع كل واحد منا أن ينتضيه ويقاتل به. قال الدكتور اندرو موري: ان الشيطان يعمل كل ما في وسعه لينتزع مني سلاح الصلاة. لأنه يعرف انه إذا انتزعه مني يسلبني كل شيء وأنا بنعمة الله أحافظ على هذا السلاح. لانني أعلم جيدا انني اذا غلبت الشيطان في هذا الأمر أغلبه في كل أمر. تذكروا يا أحباء ان صلاة البار تقتدر كثيرا في فعلها. وان المسيح قال صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة. البسوا سلاح الله الكامل قال الرسول، ومعنى هذا انه ليس لنا أن نختار منه قطعة ونترك البقية بل يجب ان نتقلده كاملا. وكجنود مستنفرين يجب ان نبقى على سلاحنا باستمرار لأن ترك السلاح في ابان المعركة معناه الهزيمة. قد يستغرب أحدهم من أن الرسول في معرض ذكر الأسلحة لم يعين سلاحا للظهر. ولعل السر في ذلك، ما أشار اليه يوحنا بنيان في كتابه سياحة المسيحي اذ قال: ان بولس لم يعين سلاحا للظهر لأن المؤمن الحقيقي لا يفر من المعركة، ولا يولي ظهره للعدو، لئلا يعطيه فرصة لضربه من الوراء الى الموت.

أخيرا يا اخوتي «تَقَوَّوْا فِي ٱلرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُوَّتِهِ، قَدْ تَنَاهَى اللَّيْلُ وَتَقَارَبَ النَّهَارُ، فَلْنَخْلَعْ أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ وَنَلْبَسْ أَسْلِحَةَ النُّورِ، فَإِنَّ خَلاَصَنَا ٱلآنَ أَقْرَبُ مِمَّا كَانَ حِينَ آمَنَّا» ( أفسس 6: 10، رومية 13: 12 و11).